Новости христианского мира

Пятьдесят вещей, которые Дух Святой делает в вашей жизни

Данная статья из новой книги Франка Виола «Иисус сейчас: Открытие сегодняшнего царствия Христа»

1. Дух обличает мир в грехе, суде и правде. (Иоан. 16:8)

2. Дух ведет нас в истине (Иоан. 16:13)

3. Дух восстанавливает нас (Иоан. 3: 5-8, Титу 3:5)

4. Дух проставляет и свидетельствует о Христе (Иоан. 15:26, 16:14)

5. Дух восстанавливает Христа для нас и в нас (Иоан. 16:14,15)

6. Дух ведет нас (Рми. 8:4, Гал. 5:18, Матф. 4:1, Лк. 4:1)

7. Дух освящает нас (2 Фес. 2:13,1 Пет. 1:2, Рим. 5:16)

8. Дух ободряет нас (Лк. 4:14, 24:49), Рим.15:19, Деян. 1:8)

9. Дух наполняет нас (Еф. 5:18, Деян 2:4, 4:8,31; 9:17)

10. Дух учит нас молиться (Рим. 8:26-27, Иуд. 1:20)

11. Дух утверждает в нас уверенность, что мы дети Божьи (Рим. 8:16)

12. Дух производит в нас плоды очевидности Его работы и присутствия (Гал. 5: 22,23)

13. Дух распространяет духовные дары и проявление (отображение) понимания его присутствия в нашем теле (1 Кор. 12:4, 8-10, Евр. 2:4)

14. Дух помазает нас на Царство (Лк. 4:18, Деян. 10:38)

15. Дух омывает и обновляет нас (Титу 3:5)

16. Дух приносит соединение и единство телу. (Еф. 4:3; 2:14-18). Здесь роль играет такую же роль какую играл в троице. Дух есть жизнь которая соединяет Отца и Сына. Дух играет такую же роль в церкви. Когда Дух управляет группой людей, Он соединяет их в любви. Таким образом, точным свидетельство Духа Святого, работающего в группе, есть любовь и соединение, а не знамения и чудеса (это временно может быть обманом)

17.Дух — наша гарантия и залог для будущего воскресения (2 Кор. 1:22; 2 Кор. 5:5)

18. Дух запечатлевает нас на день искупления (Ефю 1:13, 4:30)

19. Дух освобождает нас от закона греха и смерти (Рим. 8:2)

20. Дух оживляет наши смертные тела (Рим. 8:11)

21. Дух открывает нам глубокие дела Божьи для нас (1 Кор. 2:10)

22. Дух открывает нам то, что дано от Бога (1 Кр. 2:10)

23.Дух обитает в нас. (Рим. 8:9; 1 Кор. 3:16; 2 Тим. 1:14; Иоан. 14:17).

24. Дух говорит нам, в нас и через нас (1 Кор. 12:3; 1 Тим. 4:1; Откр. 2:11; Евр. 3:7; Матф. 10:20, Деян. 2:4; 8:29; 10:19; 11:12, 28; 13:2; 16:6,7; 21: 4,11)

25. Дух — это проводник с помощью которого мы крещены в тело Христа (1 Кор. 12:13)

26. Дух приносит свободу (2 Кор. 3:17)

27. Дух передает в нас образ Христа (2 Кор. 3:18)

28. Дух кричит в наших сердцах: «Слава, Отче» (Гал. 4:6)

29. Дух помогает нам ожидать (Гал. 5:5)

30. Дух связывает нас со Христом (Фил. 1:19)

31. Дух дарит вечную жизнь (Гал. 6:9)

32. Дух дает нам связь с Богом-Отцом (Еф. 2:18)

33. Дух обеспечивает нас жилищем у Бога (Еф. 2:22)

34. Дух открывает таинства Божьи (Еф. 3:5)

35. Дух укрепляет наш дух (Еф. 3:16)

36. Дух помогает нас быть покорными истине (1 Пет. 1:22)

37. Дух помогает нам знать, что Иисус пребывает в нас (1-е Иоан. 3:34, 4:13)

38. Дух утверждает, что Иисус пришел во плоти (1-е Иоан 4:2)

39. Дух говорит «Приди Господь Иисус» как жениху (Откр. 22:17)

40. Дух распространяет Божью любовь в наши сердца (Рим. 5:5)

41. Бог вселяет уверенность в истине в наше сознание (Рим. 9:1)

42. Дух учит нас (1 Фес. 1:5)

43. Дух дает нам радость (1 Фес. 1:6)

44. Дух помогает нам проповедовать евангелие (1-е Пет. 1:12)

45. Дух движет нами (2-е Пет. 1:21)

46. Дух знает дела Божьи (1-Кор 2:11)

47. Дух выгоняет демонов (Матф. 12:28)

48. Дух дает нам вспоминать дела Божьи (Иоан. 14:26)

49. Дух утешает нас (Деян. 9: 31)

50. Дух дает нам наблюдение за церковью и посылает нас пасти Ее (через тело) (Деян. 20:28, 13:2)
16.09.14

Святой Дух соединяет нас в Иисусе Христе и Его теле. Дух открывает Христа нам, дарит нам Его жизнь делает Христа живым в нас. Дух дает познание Иисуса — Его воплощения, служения, воскрешения и восхождения — и приносит это познание в наш собственный жизненный опыт.

Автор: Франк Виола

______________________________________________

Семь этапов развития настоящей любви в браке

1.Влюбленность
2.Привыкание
3.Ссоры
4.Терпение
5.Служение
6.Дружба
7.Любовь

А теперь подробнее.

1. Как правило, отношения начинаются с влюбленности. Когда мужчина и женщина очарованны друг другом, погружены в страсть, чувства, романтику. Конфетно-букетный период, обусловленный гормональным фоном. И длятся он, как правило, от 3-х месяцев до 2х лет.

2. Далее следует этап привыкания. Когда романтические отношения достигли своего пика и стали обыденностью. Этап насыщения. И далее пресыщения. Эти отношения напоминают погоду перед грозой: все подозрительно тихо, спокойно, но в воздухе уже пахнет бурей.

3. Ссоры. Этап отвращения. Конфликт назрел и открыто проявляется.

4. Терпение. На этой стадии люди понимают, что надо перетерпеть конфликт. Этап ссор проходит, отношения как бы обновляются. Начинается новый виток. Опять влюбленность, привыкание, ссоры, терпение и… новый виток.

5. Служение. Это кардинально иной подход к развитию отношений. По сути, только с этого этапа мы начинаем приближаться к понятию «любовь». Если на предыдущих стадиях мотивы были достаточно эгоцентричны, то здесь появляется идея служить партнеру, действовать для его удовлетворения.

6. Следующий этап развития отношений — дружба. Он основывается на предыдущем, на служении; когда у пары накапливается «банк доверия», благодарности.

7. ЛЮБОВЬ! В конце этого длинного и сложного пути пара получает заслуженную награду — настоящую любовь, которая уже не прекращается и не ослабевает со временем, а только возрастает.

Считается, что прохождение всех семи стадий может занимать около 12 лет и более…

______________________________________________

Три причины, почему стоит посмотреть фильм «Бог не умер»

Представь, что ты — первокурсник и в свой первый день занятий твой профессор философии сообщает всей аудитории, что им нужно будет отречься, в письменной форме, от существования Бога иначе они не сдадут предмет. Другие студенты начинают строчить слова, «God Is Dead» (Бог умер) на листах бумаги. Что бы сделал ты?

Главный герой фильма, God’s Not Dead (Бог не умер), должен выбирать между своей верой и своим будущем.
Профессор бросает ему вызов — в течении трех лекций доказать существование Бога с помощью аргументов. И все это герою приходится делать в одиночку.

Предлагаем тебе 3 причины, почему стоит посмотреть фильм «Бог не умер»:

№1.

Он освещает реальные вызовы, и трудности, с которыми сталкиваются верующие, особенно в университетах.

№2.

Фильм спрашивает тебя на какой риск ты готов пойти ради Иисуса.
В наши дни, когда Бог является чем-то номинальным, Иисус ищет тех, кто «отречется от себя и возьмет крест свой и будет следовать за Ним».

№3.

Фильм предлагает основанные на реальных фактах размышления, которые необходимы сегодня христианам для защиты их веры.
Божье повеление очень точное: «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.» (1-Петра 3:15)

Какую цену ты готов заплатить сегодня ради Иисуса?

______________________________________________

Ссоры с родителями

Мне 35 моей маме 57 а отцу 60, но это не важно. Буквально каждый день я с ними ссорюсь. Все это происходит из за какой нибудь мелочи, но превращается постоянно в огромный скандал. Со злости я как обычно, да что тут скрывать, по любому многие из вас, говорим много лишнего, после чего обида родителей становится все больше и больше.

Это происходит, потому что любому родителю тяжело смирится с тем что его сын или дочка выросли, что они стали самостоятельными, что им уже не 15 лет, и что за каждый поступок им уже нужно отвечать самим. И в этом нет ничего плохого. Я долго пытался что то доказывать, что то объяснять, но в конце концов я понял.

Зачем ? Зачем им что то доказывать ? Они родители, они старше, и скорее всего они повидали за свою жизнь больше тебя. И, чаще всего происходило так, как говорили это они. Хоть у них и старый взгляд на этот мир, но они все равно советуют, и хотят сделать лучше, помочь тебе хоть как то. И даже если они обиделись, это нельзя назвать обидой, это скорее безысходность, когда человек не знает что делать, как с тобой поступить…

Любой родитель никогда в жизни не пожелает плохого своим детям. Самое главне что хотелось бы донести, как бы обидно это не звучало , но это жизнь. Рано или поздно наших родителей не станет… Да- да, вы наверно думаете ‘эх это произойдет не скоро’. Но не успеете вы моргнуть, как время пролетит.

Как будто это было вчера , я гулял со своим отцом в парке , он учил меня водить машину , а во дворе всем друзьям я хвастался что у меня самый крутой отец , и он дает мне машину ,а сейчас просто смотрю на него и вижу , эту небритую щетину , на которой уже полно седых волос , морщины , и понимаю … Где это время? Куда оно ушло ?

Так что, берегите своих родителей, уважайте их, и конечно же любите их, какими бы плохими и занудными они не были, и не обижайте их, ведь никто не знает что может быть завтра, и вы не успеете извинится, а будет уже. Поздно!

______________________________________________

Семь ошибок воспитания, которые мешают детям стать лидерами

Семь ошибок воспитания, которые мешают детям стать лидерами. Насколько вы спокойны за будущее своих детей? Все ли вы делаете, чтобы дети выросли самостоятельными и успешными людьми? Проверьте свои представления о правильном воспитании детей в эпоху «сытых» и «стабильных» 2010-х годов.

Сегодняшние родители своими руками лишают детей возможности стать лидерами и самостоятельными личностями. Предлагаем свежий взгляд на главные ошибки, которые родители допускают в воспитании детей, эксперта по лидерству, автора более 25 книг, основателя и президента организации Growing Leaders («Растущие лидеры») Тима Элмора.

Итак:

1. Родители лишают детей возможности рисковать

Современный мир полон опасностей, так мы привыкли думать. Страх потерять детей вынуждает нас окружать их заботой. При этом полное исключение даже обоснованного риска ― это плохо. Европейские исследования доказывают: дети, которые в детстве не играют на улице и, образно говоря, «не обдирают коленки», чаще страдают фобиями, когда вырастают. Детям следует упасть несколько раз, чтобы понять, что это нормально. Подросткам следует пережить горести юношеской любви, чтобы обрести эмоциональную зрелость, без которой невозможны долгосрочные отношения. Если взрослые исключают риск из жизни детей, то порождают излишнюю заносчивость и заниженную самооценку в растущих лидерах.

2. Родители слишком быстро приходят на помощь

У представителей нынешнего поколения молодых зачастую нет многих жизненных навыков, которые были у их сверстников 20-30 лет назад, потому что родители сегодняшней молодежи слишком быстро хватались решать проблемы за своих детей. Молниеносная помощь избавляет детей от необходимости выходить из сложных положений и решать проблемы самостоятельно. Такое воспитание недальновидно и противоречит принципам лидерства ― нужно снаряжать молодых опытом, чтобы они справлялись с невзгодами без посторонней помощи. Иначе рано или поздно юнцы привыкают к тому, что их спасают: «Если я ошибусь или не достигну цели, то взрослые исправят и разгребут последствия». Хотя в действительности мир устроен совершенно иначе, и ваши дети окажутся неприспособленными к взрослой жизни. Профессор кафедры управления человеческими ресурсами НИУ ВШЭ Сергей Филонович ранее рассказывал участникам Сообщества, зачем учить детей удивляться.

3. Родители чересчур восторгаются своими детьми

Загляните на сегодняшние спортивные кружки. Там все сплошь «победители». Принцип «каждый получает награду» помогает каждому ребенку ощутить себя особенным, но исследования указывают, что этот принцип приводит к непредвиденным последствиям. Через некоторое время дети замечают, что мама и папа оказываются единственными, кто считает их потрясающими, поэтому начинают сомневаться в объективности родителей. Если дети легко получают вознаграждения, а на их плохое поведение родители закрывают глаза, то со временем такие дети учатся жульничать, преувеличивать и лгать, чтобы избегать сложной реальности. Потому что они не приспособлены к тому, чтобы сталкиваться со сложностями.

4. Чувство вины мешает родителям правильно воспитывать детей

Незачем, чтобы ребенок обожал вас каждую минуту. Вашим детям предстоит преодолеть много неприятностей, но им может помешать избалованность. Поэтому скажите им «нет» или «не сейчас», чтобы они боролись за то, в чем нуждаются. Когда детей несколько, то обычно родители считают несправедливым награждать одно чадо, а остальных оставлять обделенными. Такими действиями мы упускаем возможность показать детям, что успех зависит от наших собственных усилий и благих поступков. И дважды подумайте, прежде чем вознаграждать детей поездками в торговые центры. Отношения на основе материального поощрения убивают в ребенке внутреннюю мотивацию и бескорыстную любовь.

5. Родители не делятся своими ошибками с детьми

Взрослым следует позволить подросткам расправить крылья и набить свои шишки. Однако это не значит, что родители не могут помочь детям сориентироваться в неизвестных водах. Поделитесь ошибками, которые вы совершали в их возрасте, чтобы помочь выбрать правильный путь (избегайте негативных нравоучений про вред курения, алкоголя и наркотиков). К тому же дети должны быть готовы к встрече с неприятностями и уметь отвечать за последствия своих решений. Расскажите им, что вы чувствовали, когда столкнулись с похожими обстоятельствами, чем руководствовались в поступках, какие уроки усвоили. Потому что мы должны не просто влиять на детей, а влиять лучшим образом.

6. Родители путают умственные способности и одаренность со зрелостью

Зачастую смышленость ребенка принимается за его готовность к жизни в реальном мире. Это не так. Например, некоторые известные спортсмены или актеры обладают выдающимся талантом, и все же попадают в неприятные истории. Если ребенок одарен в чем-то одном, не думайте, что талант пронизывает все остальные части его жизни. У ответственности нет «волшебного возраста», и не существует универсального руководства, когда давать ребенку свободу, но есть хорошее правило ― наблюдать за детьми того же возраста. Если сверстники вашего ребенка более самостоятельны, то, вероятно, вам следует предоставить больше независимости вашему чаду.

7. Родители не подают своим детям пример

Наша задача как родителей ― смоделировать жизнь для детей, помочь им обрести жизненный нрав, стать людьми, которые ответственны за свои слова и действия. Мы лидеры в наших домах, поэтому должны придерживаться правды в отношениях, а сладкая ложь рано или поздно выявляется и медленно разъедает юный характер. Следите за собой в минуты нравственного выбора, потому что за вами наблюдают другие люди, особенно ваши дети. Например, если вы не идете в обход правил, то дети будут знать, что это неприемлемо и для них. Покажите детям, что значит всецело и с удовольствием помогать общественным организациям и сообществам. Не плюйте в колодец, их которого пьете, и дети будут делать то же самое.

Почему родители придерживаются ошибочных методов воспитания, описанных выше? Причина в страхе или непонимании принципов правильного воспитания?

Каждое поколение компенсирует действия предыдущего поколения. У многих сегодняшних родителей были мамы и папы, которые тратили все силы на подготовку к будущему: экономили деньги, готовились к выходу на пенсию. В ответ на это многие из нас сегодня увлекаются мыслью ― «живем один раз, мы заслужили это, наслаждаемся сегодня». И мы наслаждаемся. Для многих такой образ жизни оборачивается неподъемными долгами по кредитке и неспособностью отложить удовольствия на потом. Правда заключается в том, что родители, которые способны думать и о завтрашнем дне, а не только о сегодняшнем, оказываются успешнее.

Как родителям избавиться от неправильных методов воспитания?

Для родителей важно чрезвычайно внимательно следить за своими словами и действиями в общении с детьми или с другими людьми, когда дети рядом. Удосужьтесь обучать мальцов, а не просто обеспечивать им хорошую жизнь. Станьте их наставником, а не нянькой.

Для начала:

1. Обсудите вопросы, которые, как вы считаете, ребенку уже пора знать о взрослой жизни.

2. Позвольте детям попробовать то, что притягивает их, в том числе позвольте им ошибиться.

3. Обсудите, что может произойти, если дети забудут про дисциплину в некоторых областях.

4. Помогите детям найти их сильные стороны для решения проблем взрослого мира.

5. Подскажите дела, которые требуют настойчивости, чтобы дети учились ждать вознаграждения.

6. Учите детей, что жизнь ― это вечный выбор и компромиссы; невозможно получить все и сразу.

7. Побуждайте выполнять задачи из мира взрослых (хотя бы на учебных примерах): оплачивать счета или брать на себя ответственность за другие дела. Посмотрите TED-выступление Кэмерона Херольда «Давайте растить предпринимателей из детей»..

8. Познакомьте с возможным наставником из числа ваших знакомых.

9. Помогите представить возможное полноценное будущее, а затем обсудите, что нужно сделать, чтобы добиться намеченного образа.

10. Отмечайте и празднуйте продвижение детей навстречу самостоятельности и ответственности.

_____________________________________________

Четыре опасные теории познания Божьей воли

Где и как мы находим Божью волю? Не с помощью ли одной из следующих теорий?

1. Теория Натянутого Каната

Это учение гласит, что Божья воля подобна туго натянутому канату, где один неправильный шаг может разрушить вашу жизнь и необходимо будет всё начинать заново — или что еще хуже, вы можете оказаться вообще вне Божьей воли. Эта точка зрения предполагает, что Бог бессилен в работе над недостатками человека.

Этой теории непросто объяснить, как Моисей смог вывести сынов Израиля из Египта, имея убийство на своем счету (Исход 2:11-12), или как Петр мог мощно проповедовать в день Пятидесятницы (Деяния 2:14-41), если полтора месяца назад Иешуа запретил ему, и назвал его Сатаной (Матфея 16:23). Кажется, Бог не заламывает руки, беспокоясь что несовершенные люди могут испортить Его волю.

2. Теория Совершенной Воли Бога

Другая теория описывает такое состояние бытия, где всё выстраивается волшебным образом, дабы поставить вас в совершенную Божью волю. (Конечно, это означает, что у Бога также есть несовершенная воля — что звучит действительно странно для Бога.) «Поддерживающие это мнение, кажется, считают, что есть диапазон возможных вариантов, которые являются приемлемыми для Бога, но наша главная задача — попасть в Божье «яблочко»

Этот взгляд заключает Бога в нашей власти, подразумевая, что Он должен взять те решения, которые мы принимаем, и приложить к ним максимум Своих усилий. Не забавно ли, что мы никогда не слышали, чтобы Иешуа говорил так кому-либо? «Мне очень жаль, Эндрю, хоть ты и неплохо помолился за исцеление, но если бы ты был в моей совершенной воле, то оно могло бы быть еще лучше! Попробуй сделать это лучше в следующий раз.»

3. Теория Открытой Двери

Многие люди верят, что если в жизни открывается какая-то дверь возможностей, это должно быть от Бога. Цитируя Откровение 3:8: «…вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее…», они вырывают эти слова из контекста. Но даже если интерпретация и была бы правильной, возникает непростой вопрос: какую дверь? Каждая ситуация в жизни — это множество открытых дверей.

Видимо, Петр выбрал не ту дверь, когда попытался освободить Иешуа и отсек ухо римскому солдату. Иешуа запретил ему, говоря: «или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53). Перевод: «Я собираюсь войти через другую дверь». Интересно, сколькие из нас выбрали бы то же самое…

4. Теория «Следуй своему сердцу»

Некоторые запутавшиеся верующие наполняют духовным смыслом светско-народное изречение: «Следуй своему сердцу». Проблема только одна, согласно Иеремии 17:9, «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Самсон должен был бы первым сказать на это «Амен!»)

Иногда этот взгляд приходит в форме фразы «Вы просто поймёте», что расшифровывается как «У меня нет ни малейшего понятия». Иногда кто-то может говорить о наличии «мира в сердце» по какому-либо вопросу. Но Иешуа не испытывал какого-либо эмоционального «мира» в Луки 22:41-44, когда Он истекал каплями крови и пота в Гефсиманском саду. Однако, без сомнения, Он исполнил Божью волю.

Это не должно вводить в заблуждение

Все теории о Божьей воле послужили многим поводом для беспокойства о принятии каких-либо решений без своего рода божественного водительства, поэтому они начинают верить, что любое предчувствие или ощущение может быть путем, которым Бог пытается им что-то сказать.

Очень часто, переживания, которые они интерпретируют как божественные откровения, являются лишь отражением их обстоятельств. Тяга Дженнифер к умению Тома играть на гитаре может стать реальной причиной ее мыслей о том, что Бог побуждает ее встречаться с ним. Тест, который Крейг завалил в своем классе по бизнесу, может лишить его желания учиться дальше. А тяжелая неделя в офисе у Джима может заострить его желание уехать в Калифорнию. Также, как Иона противился отправлению на лодке в Фарсис, возможности могут показаться нам предопределенными, когда мы и так этого уже желаем.

Весь стресс и все напряжение из-за попыток остаться на канате, или «в яблочке» Божьей воли должны казаться странными для тех, кому обещано: «…иго Мое благо, и бремя Мое легко.» (Евангелие от Матфея 11:30)

Постоянное ощущение того, что Божья воля находится где-то рядом, но вне досягаемости, кажется, не в ладах с «…просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.» (Евангелие от Луки 11:9)

Но где же нам найти волю Божью?

Статья — отрывок из книги Scott Attebery «Navigate: Understanding & Pursuing God’s Will.»

_____________________________________________

Пять библейских стихов о важности любви к своим врагам

Бог учит нас — если мы видим наших врагов в беде или в нужде, то мы должны помочь им несмотря ни на что.

Вот 5 стихов о важности любви к своим врагам:

От Луки 6: 27 «Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас…»

Исход 23: 5 «…если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним».

Деяния 7:60 «И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил».

Ефесянам 4:32 «…но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

От Марка 11:25 «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши».

_____________________________________________

Пять мифов об алкоголе

МИФ 1. АЛКОГОЛЬ ПОВЫШАЕТ ПОЛОВОЕ ВЛЕЧЕНИЕ

На каком-то этапе опьянения такое утверждение действительно работает. Поскольку алкоголь отрицательно влияет на кору головного мозга, у человека притупляется чувство стыда, разрушаются всевозможные барьеры, вылезают наружу разные безудержные желания. Если человек, привыкший изредка употреблять спиртное, выпьет 100 граммов водки залпом, у него появится эффект легкого опьянения и улучшится настроение. 150 граммов водки повысят сексуальное влечение, которое будет направлено на нескольких женщин одновременно. Однако 300 граммов водки, выпитых в короткий промежуток времени, существенно снижают половую потенцию, и, как правило, мужчина становится неспособным испытывать сексуальное желание.

Как ни странно, природа будто кастрирует мужчин и женщин, употребляющих алкоголь. У женщин под воздействием спиртного гибнут яйцеклетки, а у мужчин пропадает эрекция.

Негативное влияние алкоголя распространяется также и на детей, которые употребляют спиртное. Еще издавна люди заметили, что у пьяниц дети рождаются часто с психическими или физическими дефектами. Древнегреческий врач Гиппократ считал, что причиной слабоумства и эпилепсии у детей является употребление вина в день зачатия.

Во многих странах в древности молодоженам под страхом тяжелого наказания запрещали употреблять алкогольные напитки в день свадьбы. Римляне писали на стенах алкоголиков слова Плутарха: «Пьяницы порождают пьяниц».

По статистическим данным, у 28% женщин, употребляющих алкоголь, беременность протекает с осложнениями, у 34% – рождаются недоношенные дети, у 25% – мертвые.

Импотенция, бесплодие, венерические болезни, нежелательная беременность – это лишь небольшой список негативного воздействия алкоголя на интимную сферу жизни. Подумайте, готовы ли вы согласиться на такие последствия взамен на пьяный секс после дискотеки? Готовы ли вы потерять свое будущее ради этого?

МИФ 2. СЛАБЫЕ АЛКОГОЛЬНЫЕ НАПИТКИ БЕЗОПАСНЫ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

С водкой все понятно. Она вредная, и ее лучше не употреблять. Ну а как насчет вина, пива или шампанского? Неужели они также вредны для человека?

Миф о пользе легких алкогольных напитков, в частности пива, создали и распространяют сами производители алкоголя, которые получают огромную прибыль от его реализации. Свой вклад в этот обман добавляет и украинское законодательство, которое по неизвестным причинам не считает пиво алкогольным напитком и не ставит возрастных границ для его употребления. Однако врачи уже давно бьют тревогу по распространению в стране такого понятия, как «пивной алкоголизм».

Известно также, что пиво является первой ступенькой для молодежи, которая позже начинает употреблять что-нибудь покрепче. Всемирная организация здравоохранения в 2001 году обнародовала доклад под названием «Алкоголь и молодежь». Оказывается, что 22% украинских подростков начали употреблять алкоголь еще до 13 лет. В этом мы обогнали таких известных производителей пива и вина, как Чехия, Италия и Франция, и заняли седьмое место среди 28 европейских стран.

Пиво.

Хотя пиво изготавливается из многих полезных природных компонентов и содержит в себе много витаминов и минералов, оно остается достаточно вредным для организма. Любое пиво (в том числе и так называемое безалкогольное) включает в себя этанол. Бокал обычного пива имеет столько же спирта, сколько и рюмка водки. При относительно низком содержании этанола пиво не так сильно раздражает стенки желудка, поэтому быстрее всасывается в кровь.

Вопреки распространенному мнению, пиво не способно утолить жажду, а лишь усиливает это ощущение. Более того, пиво отличается высоким содержанием калия, который в сочетании с большим количеством воды увеличивает образование мочи, что приводит к вымыванию полезных минералов из организма.

Доказана также связь между употреблением пива и ожирением. Пиво – это высококалорийная смесь, при частом употреблении способствующая отложению жира под кожей. Сначала это создает иллюзию здравого вида человека. Одновременно в организме нарушается обмен веществ, страдают печень и поджелудочная железа. Пиво также содержит фитоэстрогены, которые являются аналогами женских гормонов. Поэтому у мужчин постепенно начинают сужаться плечи и расширяться талия. Для того чтобы пиво не мутнело и не теряло вкуса, в его состав добавляют различные химические соединения. Например, хлорид кобальта (стабилизатора пивной пены), самый токсичный из всех добавок, поражающий сердечную мышцу.

Знаете, как правильно уничтожать грызунов? Если взять и положить им в нору яд, то ничего не произойдет. Грызуны его не будут есть. Но если смешать немножко яда с хорошим душистым зерном, они обязательно поймаются. Производители пива предлагают молодежи яд, хорошего вида и привлекающий глаз. Но стоит ли быть такой неразумной мышью, чтобы продолжать поддаваться на уловки такого обмана?

МИФ 3. В БИБЛИИ НАПИСАНО: «ПЕЙ, ДА НЕ УПИВАЙСЯ»

Однажды мой знакомый священнослужитель ехал в поезде. Вместе с ним в купе было еще трое мужчин, которые поставили на стол бутылку, закуску и предложили ему выпить. Он отказался, ссылаясь на свою веру в Бога. Тогда один из спутников забросил священнослужителю аргумент: «В Библии написано: «Пейте, да не упивайтесь»». Тогда мой знакомый взял Библию, протянул им и сказал: «Если найдете, где такое написано, – буду пить с вами до самого приезда». После длительного перелистывания страниц мужчины оставили его в покое.

Как ни странно, но в Библии нет слов «Пейте, да не упивайтесь». Однако в ней содержится множество Божьих предостережений относительно пьянства и опасности алкоголя вообще.

«Не будь между упивающимися вином» (Прит. 23:20).

«У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное» (Прит . 23:29-33).

«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18).

Относительно последней цитаты из Библии есть одно очень интересное наблюдение. По латыни слово «спирт» звучит как «spiritus» и означает «дух». Оказывается, когда пьешь алкоголь, то наполняешься его духом так же, как наполняются Духом Божиим во время молитвы. И этот дух начинает руководить тобой. Итак, или ты позволяешь, чтобы дух вина руководил тобой и ты грешил, или ты отдаешься под руководство Духа Божия и исполняешь Его заповеди. Все зависит от твоего выбора.

МИФ 4. АЛКОГОЛЬ СНИМАЕТ СТРЕСС

Очень часто люди говорят, что пьют для того, чтобы утопить в водке горе, снять стресс или побороть усталость. Однако ни в одной из перечисленных ситуаций алкоголь не помогает.

Пить для того, чтобы утопить горе, – это не что иное, как бегство от проблемы. Когда человек пьян, ему кажется, что проблема миновала. Однако с отрезвлением, кроме горя, никуда не исчезающего, добавляются еще и неприятные физические ощущения. Поэтому лучше всего во время беды и трудности начать молиться Богу и излить свои проблемы Тому, Кто сможет понять и утешить.

Алкоголь довольно плохой способ в борьбе со стрессом и усталостью. Если в начале опьянения действительно может показаться, что организм расслабляется, то позже все меняется. Настроение ухудшается, появляется депрессия, усиливается чувство внутренней усталости.

МИФ 5. ГРЕХ НЕ ВЫПИТЬ НА ПРАЗДНИК

В русском языке слово «праздник» происходит от понятия «праздность», что означает «пустое времяпровождение». И именно в такое «праздничное» время людям удается больше всего нагрешить.

«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-10).

«Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7)

Статья взята из газеты «Fлешка»

_____________________________________________

К чему приводят слухи

Обо мне распускали слухи не один и даже не два раза. Думаю, вы знаете ощущения жертвы слухов. Вы чувствуете, что вас предали, не поняли. Вы смущены и раздражены. Настолько сильно раздражены, что готовы не просто отомстить, а «страшно отомстить», как тот персонаж из «Снежной королевы», если только эти мысли в вашей голове выпустить наружу.

К сожалению, я также из своего собственного опыта знаю, что такое сплетничать. Я не могу назвать себя регулярным сплетником, но желание «перемыть косточки» навещает меня регулярно.

Критический взгляд частенько помогает нам почувствовать себя увереннее. Мы начинаем думать, что у нас есть власть влиять на то, что люди вокруг нас должны считать «нормой». Кроме того, это способ «выпустить пар», а также возможность сблизиться с теми, кто сплетничает вместе с нами.

Но суровая правда заключается в том, что слухи – это ложь. Нам кажется, что они помогают нам почувствовать власть и облегчение, дают возможность подружиться с кем-то. А в реальности, на работе, с друзьями или в семье критическое обсуждение других людей наносит вред не только объекту слухов, но и тем, кто их обсуждает.

Послушайте, к чему на самом деле приводят слухи:

Слухи приводят к одиночеству.

Ученые утверждают, что негативные переживания создают более крепкие связи между людьми, чем позитивные. Именно поэтому на волне слухов можно гораздо ближе и легче сблизиться с людьми, в кругу которых идет «перемывание костей».

Но не стоит обольщаться. Слухи не создают настоящих, и тем более продолжительных скреп между людьми. Кем бы вы ни были, если вы не научитесь сдерживать своего «внутреннего критика», рано или поздно заработаете репутацию человека ненадежного.

Тот, кто всех публично критикует, вряд ли может рассчитывать, что кто-нибудь поделится с ним сокровенными мыслями и чувствами. Почему? Все просто. Рано или поздно люди начинают понимать, что сплетничающие обо всех, сплетничают и о вас тоже.

Слухи обнажают комплексы.

«Слухи, будь то новости всемирного масштаба или маленькая тайна в дружеском кругу, обнажают неуверенность и комплексы тех, кто их распускает.» Опра Уинфри как-то сказала: «Когда мы за чьей-то спиной высказываем критические замечания, мы хотим почувствовать силу, потому что на самом деле мы чувствуем себя слабыми, недостойными и недостаточно смелыми, чтобы быть прямолинейными.»

Знаем мы это или нет, мы все так или иначе боремся с собственными комплексами и неуверенностью. И слухи – это всего лишь еще одна маска, которую мы примеряем, отложив другие, как самолюбование или излишнее стремление к успеху. И с этой маской мы хотим почувствовать себя весомее, чем мы есть на самом деле.

Распускание слухов свидетельствует об эмоциональной незрелости.

Вне всякого сомнения, смирить своего «внутреннего критика» – задача, требующая времени и посвящения. Здоровая, открытая конфронтация становится забытым искусством и подменяется более легким «нашептыванием на ухо благодарного слушателя».

Однако, хроническое обсуждение слухов свидетельствует о нежелании человека эмоционально взрослеть. Он, как все мы, нуждается в эмоциональной отдушке, но не нашел более «здорового» способа «выпускать пар».

Слухи всегда возвращаются.

Некоторые называет это «что посеешь, то и пожмешь». То, что мы сеем, как ни крути, рано или поздно вернется к нам урожаем.

Иисус понимал принципы существования общества, когда сказал: « Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.» (Ев. от Матфея 7:2)

Сплетничайте, и о вас тогда тоже будут сплетничать. Поэтому, когда вы кого-нибудь осуждаете за принципы или поступки, делайте это на свой страх и риск.

Слухи обманывают вас.

Согласно научным исследованиям, слухи – это «самоисполняющееся пророчество», которое создает предубеждение и свою «реальность».

Наши умы всегда стараются соотнести внешний мир с внутренним. И поскольку слухи искажают внутреннюю перспективу человека, увидеть те негативные вещи, о которых вам рассказали, будет очень легко, независимо от того, существуют они на самом деле или нет.

Мораль той басни…

Слухи не способствуют культивированию хорошей жизни.

Хорошая новость в том, что такую же эмоциональную «отдушку», чувство родства можно получить через более «социально-созидательные» привычки. И хотя есть много альтернатив обсуждению слухов, мне особенно эффективным оружием против моего «внутреннего критика» кажется привычка «быть защитником».

Это привычка стремиться увидеть что-то хорошее в человеке, как бы это трудно ни было, и фокусировать свое внимание на этом хорошем.

Это привычка воздерживаться от осуждения того, что человек, по вашему мнению, делает неправильно, плохо или недостаточно хорошо, и поиск того, за что человека можно ценить и уважать.

Нужно найти что-нибудь, пусть даже единственное, что заставило бы вас «говорить о человеке слова жизни, а не смерти».

Ведь в конце концов речь даже не о разрушительной силе слухов, а о созидательной силе добрых слов.
Попробуйте. Следующие 24 часа, каждый раз, когда вам хочется подумать или сказать о ком-нибудь что-то негативное, разверните ход своих мыслей. Найдите одну вещь, которую вы могли бы сказать в защиту этого человека и держитесь за нее. И вы удивитесь, как маленький киль развернет огромный корабль.

_____________________________________________

Чемпион мира по хоккею благодарит за свои достижения Бога

Двукратный чемпион России по хоккею, трехкратный чемпион мира Александр Овечкин признался, что за свои достижения в спорте обязан Богу.

«Раньше во мне всегда жила тревога: опасался не построить успешную спортивную карьеру, испытывал страх при одной мысли о старости, смерти. И вдруг в какой-то момент я перестал бояться. Когда ты отдаешь себя Богу, доверяешь Ему, при этом делая то, что тебе положено делать, Он действительно будто берет тебя за руку и ведет — и ты это чувствуешь. Каждый раз, когда выхожу на лед, ощущаю, что это все от Него», — рассказал Овечкин в интервью, которое публикует газета «Крестовский мост».

По словам спортсмена, в церковь он заходит нечасто из-за плотного графика тренировок и игр, но на православные праздники посещает Свято-Николаевский собор в Вашингтоне, чтобы «поставить свечу о здравии родных и близких».

«Я знаю, что Господь Бог любит всех людей на Земле — и плохих, и хороших. Храмы открыты, только надо прийти. Конечно, в жизни каждого человека иногда случаются испытания, когда душа рвется на части и думаешь: «Боже мой, я не выдержу!» А потом понимаешь, что Бог не дает испытаний сверх того, что ты можешь выдержать. Иногда приходится страдать, чтобы потом испытать радость и идти дальше», — подчеркнул хоккеист.

_____________________________________________

Зачем христиане публикуют соблазнительные фото в социальных сетях?

В последние несколько недель моя лента новостей в Facebook насыщена фотографиями и впечатлениями моих друзей и знакомых, посвященных отпускам и отдыху на море. Я рад видеть их радостные и загорелые лица и благодарен за предоставленную им возможность отдохнуть и насладиться Божьими благами в этой жизни.

Тем не менее, меня не перестаёт мучить один вопрос: зачем христиане публикуют провокационные, вызывающие и соблазнительные фото в социальных сетях? Эта проблема свойственна и братьям, но в большей степени заметна на страницах сестер во Христе, позирующих перед камерой в купальниках и других обнажающих и облегающих определенные места нарядах.

Неужели нам сегодня недостает соблазнов, которыми бомбардирует нас неверующий мир? К сожалению, я вынужден признать, что чуть ли не каждое соприкосновение со СМИ сопровождается контактом с плотским и сладострастным содержимым,[1] требующим активной практики христианского воздержания. Какой результат призвано вызвать соблазнительное фото? Куда склонны привести меня мои мысли, мои скакуны, вызванные впечатлением от увиденного? Желают ли мои братья и сестры поощрить меня быть более поверхностным и плотским?

Не думаю, но складывается впечатление, что желание идти в ногу с веком сим и опубликовать очередное соблазнительное «селфи» порой вытесняет желание ходить свято и непорочно пред Богом и людьми.

Однако это диаметрально противоположно той траектории, которую задает жизни верующего Слово Божье. Божий стандарт для Своих дочерей намного выше и глубже мирских стандартов 90х60х90. Ценность девушки в глазах Бога (и благочестивых братьев) – это не количество лайков и комплиментов, и даже не миловидность и красота, но богобоязненная верность Господу и Спасителю, и кротость и жертвенность в общении с людьми.

Словами Петра: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:3-4).

Целью этого постинга является ободрить всех нас, и меня в первую очередь, быть благословением для наших ближних, вместо камня преткновения. Христос сказал: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7). Путь Дух Святой поможет нам смотреть за собой, чтобы поступать осторожно, не как неразумные, но как мудрые.

_____________________________________________

По закону или по благодати? Вот в чем вопрос!

Вот что я думаю: я не потеряю свое спасение. Многие говорят – «спасение еще не обретено, его окончательное приобретение на небесах» или «спасение можно 10 раз потерять за всю жизнь» или еще что-то в подобном роде. Но я думаю — неужели Иисус просто так умер? Просто так родился, жил…затем мучился в ужасных истязаниях и пытках, страдал на кресте в непередаваемых болях, умирал за меня на деревянном, неотесанном дереве под грязные насмешки моих предков, под издевательства и удары?!? Просто  так? Ради чего тогда Он был здесь?

Пустая философия людей. Отсюда и появляются лжеучения и тому подобное. А также сомнения насчет спасения в головах таких людей, типа меня. Но я верю! ВЕРЮ. Иисус приходил на эту землю не просто так. Я знаю, что это мой единственный шанс попасть в Его объятья. Милый Иисус…благодарю Тебя.

Недавно наткнулась на книжку «10 заповедей». Пробежав глазами по ее заляпанным страницам, еле сдержалась от желания отшвырнуть издание в сторону. Там было написано, что мы должны выполнять закон и расшифрованы заповеди. Но я считаю так: закон дан человеку для того, чтобы он понял, насколько он грешен, нечист, осквернен, мерзок и недостоин даже приблизиться к Святому Господу. « Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху» Послание Римлянам 7:14. Мы не можем исполнить закон. И если кто-то думает, что исполняет, он бредит. Тогда Иисусу не надо было страдать на кресте! Тогда закон благодати НЕ РАБОТАЕТ.

И немного о добрых делах и служениях, о которых кричат на каждом углу в церкви. Да, вера без дел мертва, но нужно понимать, что имеет в виду Писание под этими словами. Очень многие, покаявшись и приняв крещение, начинают стремиться жить «праведной жизнью». Почему я написала в кавычках это слово, подумает вы? Потому — что наша человеческая праведность подобна канализации, в которой копошатся люди и выступают друг перед другом, хвалясь делами. НИКТО не спасется по делам. Истинная, крепкая вера и жизнь для Бога – вот к чему мы должны стремиться. Если  ты рожден свыше, от Духа Святого, ты уже не сможешь грешить так, как ты делал это ранее. Расскажу из личного опыта: когда я покаялась, у меня еще оставались друзья из мира. И вот однажды моя (теперь уже бывшая) подруга пригласила меня выпить кофе с десертом в одном из ресторанов. Я согласилась. Дело было днем и я не думала ни о чем плохом. Мы зашли в это кафе и двинулись к столику. Вокруг нависали темные стены, недалеко светилась барная стойка, около диванчиков я заметила приборы для курения кальяна. Что было дальше – мне было очень неприятно. Знаю только то, что эти минуты, проведенные там, я перенесла в паническом состоянии, думая только о том, как оттуда выбраться. Позже я поняла, что это действовал Дух Святой и слава Богу за это!

Это написано к тому, чтобы вы поняли – не будет уже той грязи, в которой вы возможно жили в своей непокаянной жизни. Я не говорю, что каждый обращенный становится святым, нет. Остается еще куча недостатков, запинающих грехов и повседневных, но никак иначе быть и не может, ведь мы остались во плоти – в своей грешной, тленной, мучительной плоти. Вспомните, как пишет Апостол Павел о своей плоти? «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе» Римлянам 7:18 и «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» Римлянам 7:24

Итог: я люблю Тебя, Иисус. Я верю, что Ты не просто так умирал за меня. Явно не для того, чтобы я рассуждала о потере спасения и не имела в сем уверенности. Я благодарю Тебя, что Ты — мой единственный шанс и я могу зависеть от Тебя. Прошу, дай мне послужить Тебе так, как Тебе это угодно. Аминь.

Автор: Монастырецкая Олеся, подготовила специально для журнала MEMO

При публикации активная ссылка (www.MEMO.im) на журнал MEMO — ОБЯЗАТЕЛЬНА!!

_____________________________________________

Духовное и мирское: почему не стоит разделять свою жизнь

Многие люди видят свои жизни разделенными на части, словно куски пирога, с очень небольшими связями между ними. Этот опасный взгляд нарушает всю природу установленного Богом порядка.

Сильные слова мы находим во Второзаконии 6:4-5: «Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.» Бог создал нас чтобы любить Его всем нашим существом. И так же, как Сам Господь един, так должны быть и мы, и в нашем поклонении Ему и в жизни.

Вера живущего по ней человека должна быть переполняющим, жизнеутверждающим потоком. Вера тесно переплетена с жизнью, она не должна сводиться лишь к воскресному ритуалу. Принципы Писания влияют на решения, планы и действия.

Тем не менее, многие люди видят свои жизни разделенными на разные, несвязные между собой, части. Есть части, которые видятся некоторым как мирские и светские, вроде работы, хобби или отдыха. Эти части имеют место вне таких духовных мест, как церковь, и посему не связываются в умах таковых людей с верой. И есть также части, которые обычно отождествляются с духовным, священным местом. Тонкий дуализм разработан в жизни многих людей, разделяющих духовное от всего, что почитается мирским.

Для многих верующих, место Писания, которое говорит «Не любите мира, ни того, что в мире» (Первое послание Иоанна 2:15), является доказательством существования разделения между Воскресеньем и другими днями недели. Праздники смущают многих людей, которые не понимают, как это может сочетаться. Ведь гораздо проще провести черту между духовным и мирским.

Библия учит, что Бог повсюду. На самом деле, всё известно Богу — святое или мирское. «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?» — это песня Давида из Псалма 138:7.

Бог вездесущ и, особенно верующим, можно быть уверенными в Его присутствии. Когда кто-либо на работе, Бог там. Когда кто-то в процессе игры, Бог там. Кто-то в поклонении, Бог там. Интеграция жизни обусловлена Библией.

В некотором роде, это понимание единства духовного и мирского обозначает, для верующего, что нет ничего мирского. Всё что делает человек, о чем думает или что чувствует — имеет отношение к Богу. Писание дает непростую задачу: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.» (Первое послание к Коринфянам 10:31)

Задача — жить в полноте этого единства. Рынок и церковь дают возможность сражаться с дуализмом в мышлении и жить, как целостная личность, для Бога.

Как президент христианского колледжа, я вижу в студентах и их родителях результаты подобной воплощенной сегментации жизни. Разделение чьей-то жизни на части понятно для светской организации, но неспособность видеть связь между этими частями ведет к самообману и в конечном итоге мешает полноте благословений Божьих.

Человек с христианским мировоззрением видит вещи по-другому. Будь он учитель в начальной сельской школе, ведущий менеджер в мега-корпорации или священник в пригородной церкви — все что он делает, может делаться для Божьей славы.

Вера в Иисуса это не просто ментальное согласие с чем-то, но изменяющие жизнь, всепроникающие взаимоотношения с живым Господом. Поэтому все, что мы делаем — делаем властью Его Слова и Его силой. В каждом решении, действии и мысли такой человек опирается на фундамент Иисуса Христа и руководящие принципы Его Слова.

Когда все части нашей жизни полностью сдаются Господу и приносят славу Ему, тогда и только тогда мы по-настоящему живем.

_____________________________________________

Впервые в истории папа римский проповедовал в пятидесятнической церкви.

Два дня спустя после официального пастырского визита в Казерту, папа Франциск снова посетил этот итальянский город, чтобы встретиться с местной общиной пятидесятников. Ее пастором является друг папы, Джованни Траеттино. С начала 90-х годов пастор Джованни участвует в экуменическим диалоге с католическими харизматиками. Он также принимал участие в июньской встрече папы с Обновлением в Святом Духе на олимпийском стадионе в Риме. Оба служителя познакомились в 2006 году в Буэнос Айрес. Папа прилетел вертолетом на площадку при королевском дворце, откуда вначале отправился в дом пастора. После встречи с ним и его семьей, Франциск поехал на машине к строящейся церкви Примирения. Там его ждало около 350 человек, в основном евангельских христиан, приехавших не только из Италии, но также из США, Аргентины, Канады, Испании, Франции и Индии. В одной руке папа держал черный портфель, второй рукой приветствовал людей, которые махали ему с окрестных балконов.Выражая радость по поводу визита Франциска, которого встретили в храме аплодисментами, пастор Траеттино попросил собравшихся вознести «еще большие аплодисменты Иисусу». Затем все вместе прочитали молитву Отче наш. В импровизированной речи Франциск признал, что некоторые удивляются тому, что «папа приехал встречаться с евангеликами».  — Я приехал, чтобы встретиться с братьями — подчеркнул Святой Отец. Он признался, что папа может впасть в искушение сказать: «я являюсь Церковью, а вы — секта». И добавил, что «среди тех, кто преследовал и осуждал пятидесятников» были также и католики. — Как пастырь католиков прошу у вас прощения за тех братьев и сестер, кто этого не понял, либо был искушаем дияволом — сказал папа. Он заявил, что «Иисус молился о единстве. Дух Святой создает разнообразие в Церкви. Он это производит. Однако тот же самый Святой Дух созидает единство и Церковь едина в разнообразии. Разнообразное соединяется в Духе Святом» — пояснил папа. Он подчеркнул, что «повеление, данное через Иисуса Его народу: чтобы все были едино». Он подчеркнул, что при этом важно идти в присутствии Бога, потому что именно «Его присутствие созидает между нами братство». — Давайте остановимся и посмотрим друг на друга, и увидим, что мы очень похожи друг на друга — сказал Франциск Он также призвал пятидесятников уважать «разнообразие даров и гармонию харизм», так как Дух Святой является «гармонией, которая и производит разнообразие». Это была первая в истории поездка папы за пределы Рима, исключительно с целью встретиться с протестантами.

_____________________________________________

Девять фактов о гонении на христиан, которые нужно знать

В наше время христиане – это одна из самых гонимых религиозных групп в мире. Так как мы молимся за гонимую церковь, нам следует знать 9 фактов о положении верующих в разных странах:

1. Христиане по всему миру в ноябре в рамках Международного дня молитвы за гонимую церковь вспоминают и молятся за христиан, переживающих гонения.

2. По данным Госдепартамента США, христиане более чем 60 стран мира подвергаются гонениям со стороны властей или окружающих соседей только потому, что они верят в Христа.

3. За исключением прихожан четырех официальных контролируемых государством церквей, христиане в Северной Корее рискуют оказаться в лагерях для заключенных, подвергнуться жестоким пыткам и в некоторых случаях смертной казни за то, что они открыто исповедуют свои религиозные убеждения. Известны случаи казней жителей Северной Кореи, которые подозревались в общении с южнокорейскими или иностранными миссионерами в Китае или у которых обнаруживали Библию.

4. В Сирии христиане все чаще становятся мишенью для жестоких нападений. Католики и православные Сирии говорят о том, что антиправительственные повстанцы поступают с христианами ужасно: их обезглавливают, насилуют, беременных женщин убивают. В специальном отчете «Оценка уязвимости сирийских христиан» за июнь 2013 г., подготовленный отделом «Уорлд Уотч» (World Watch) организации «Оупен Дорз Интернейшнл» (Open Doors International), указывается: сирийские христиане являются жертвами «несоразмерного насилия и жестокого обращения». В отчете также сообщается, что христианки в Сирии наиболее подвержены сексуальному насилию.

5. В августе 2013 г. Египет столкнулся с насилием против христиан, названным наихудшим за семь веков: 38 церквей разрушено, 23 – подверглись актам вандализма; 58 домов разграблено и сожжено; 85 магазинов, 16 аптек и 3 гостиницы уничтожено; 6 христиан умерло насильственной смертью, 7 – похищено.

6. Самое кровавое нападение на христиан в истории Пакистана произошло в сентябре 2013 года. Два террориста-смертника взорвали начиненные шрапнелью жилеты около Церкви Всех Святых в древнем городе Пешаваре. Среди убитых в количестве 81 человека были члены хора и дети, которые пришли в воскресную школу. В результате террористического акта 120 человек получили ранения, 10 из них находились в критическом состоянии.

7. Во время нападения на торговый центр в Найроби в сентябре исламские террористы, пытаясь найти тех, кто не был мусульманином, требовали назвать имя матери Мухаммеда или процитировать стих из Корана. Один из террористов заявил: «Мы пришли, чтобы расправиться с вами, христиане и кенийцы, потому что вы убивали в Сомали наших жен и детей. Тот, кто мусульманин, может уйти».

8. Четыре христианина в Иране получили по 80 ударов плетью в октябре за то, что пили вино во время причастия. Специальный докладчик ООН по правам человека в Иране Ахмед Шахид сообщает, что наказание христиан за нарушение теократических законов – это обычная практика. В отчете ООН Шахид написал: «По меньшей мере 20 христиан находились под арестом в июне 2013 года. Кроме того, продолжают приходить сообщения о нарушениях прав христиан, особенно тех, которые принадлежат к группам евангельских христиан (многие из них новообращенные), которые обращают в христианство мусульман и служат иранским христианам с мусульманским прошлым».

9. В среднем 100 христиан ежемесячно в разных странах мира убивают за их веру. (Обратите внимание: согласно нескольким источникам, количество жертв ежегодно превышает 100000 человек. Поскольку нет надежных подтверждений этих цифр, я предпочитаю соглашаться с данными, которые легче проверить опытным путем.)

_____________________________________________

Звезда бразильского футбола против секса до брака

Давид Луиз, самый дорогой футбольный защитник мира, не хочет заниматься сексом до брака.

27-летний представитель Бразилии поддержал движение «Хочу подождать», которое выступает за сексуальное воздержание. Оно возникло благодаря инициативе евангелического пастора Нельсона Джуниора и насичтывает сегодня около 200 тысяч сторонников.

Следует отметить, что Луиз не является первым бразильским футболистом, который высказался за чистоту до брака. Ранее также поступил бывший игрок мадридского Реала и АС Милан — Кака. Луиз многократно высказывал, в том числе и в СМИ, восхищение позицией своего старшего товарища. И Давид Луиз и Кака связаны с христианской организацией «Спортсмены за Христа».

В настоящее время Луиз встречается с 24-летней португалкой Сарой Мадейра, с которой познакомился еще во время игры за лиссабонский клуб Benfice.

Во время следующего сезона он будет играть за французский Сен-Жермен. Владельцы клуба выкупили его из лондонского Челси за более чем 40 миллионов фунтов.

_____________________________________________

Как определить, является ли что-либо грехом?

Лучший способ узнать, является ли нечто грехом, — это хорошо знать Библию. Вы должны погрузиться в мир Бога. Это означает, что вы должны проводить часы за тщательным изучением Библии, запоминая ее стихи и размышляя о них. «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс 118.11).

Если мы будем делать это, Слово Божие рассудит нас во всех спорных ситуациях. Знать, что сказано в Библии, — это лучший способ определить, что правильно, а что нет.

Есть также другой хороший путь. Апостол Павел сказал: «И да владычествует (то есть поступает как праведный судья) в наших сердцах мир Божий (то есть душевная гармония, исходящая от Христа) (Кол 3.15, расширенный перевод). Этот Верховный Судья сам объявляет: «вы в безопасности» или «будьте осторожны». Когда этот мир в вашей душе исчезает, вы узнаете, что что-то не так. Ваше сердце говорит вам: «Эта линия поведения неправильна». Когда вы начинаете ощущать внутреннее беспокойство, вы понимаете, что то, что вы делаете, неправильно или греховно.

Ап. Павел еще более прояснил это положение, сказав: «Что не по вере — грех» (Рим 14.23). Этот принцип охватывает неясные стороны поведения. Например, для человека, живущего во Франции, вполне допустим стаканчик вина к обеду. Это может быть частью его образа жизни. Кроме того, вода может быть недостаточно чистой, а вино может помочь пищеварению, так что здесь, скорее всего, нет никаких нравственных проблем (см. 1 Тим 5.23). В Америке же, с ее высоким процентом алкоголиков, где многие христиане заняли непримиримую позицию по отношению к пьянству и алкогольным напиткам, стакан вина может предопределить моральное падение кого-то из тех, за кого умер Христос (см. 1 Кор 8.8-13). Когда в Библии отсутствуют явные указания на то, является ли то или иное поведение греховным, то во многих случаях решение зависит от культуры общества, положения человека и уровня зрелости в вере. В тех областях, где отсутствуют четко сформулированные правила, решение о греховности поступка является вопросом веры. Если вы чувствуете, что какой-то поступок ошибочен, если у вас есть внутренние сомнения, или вы знаете, что, совершив его, вы будете испытывать раскаяние или сожаление, то лучше вам этого не делать. Для вас это было бы грехом.

_____________________________________________

А без веры угодить Богу невозможно

Я глубоко верю, что неверие – одно из самых разрушительных грехов в современном христианстве. Неверие духовно усыпляет нас, и мало-помалу, год за годом, неумолимо связывает нас.

Сегодня по всему миру Царство Божье переживает наибольшее духовное пробуждение в истории человечества. В это же самое временя более 90 процентов евангельских церквей по всей Северной Америке и Европе не растут. В них вспоминают свое прошлое пробуждение или отчаянно цепляются за последний крик моды – за перспективу иметь захватывающий дух и мгновенный прорыв. Прошу поймите меня правильно. В Африке, Китае, Корее, Латинской Америке и в странах за железным занавесом – пробуждение, радость и хвала Господу. Я благодарю Бога за то, но это было вчера, а я здесь, сегодня. Я должен каяться (менять направление), растягивать свою веру, невозможное делать возможным. Трудно представить, как можно жить в духовной засухе, быть частью рутины, в то время, как по всему миру новые страницы величайших в истории завоевания душ пишутся на наших глазах.

Неверие серьезнее и разрушительнее, чем мы это понимаем. Мир вокруг нас, наполнен безнравственностью, идолопоклонством, демоническими религиозными ритуалами. Иисус стоял твердо и остается стоять сильным. Он плакал от неверия, оно буквально разрывало Его на части. В Евангелии, говоря о родных Лазаря, Иисус плакал из-за жестокосердия и отказа довериться Ему (Ин.11:33-35). Он плакал, потому что они не поверили Его обещанию, что Он имеет власть и воскресение. Сегодня Иисус плачет, когда мы спокойно сидим в духовной апатии, строим рациональные «доктрины», ритуалы и объяснения, которые позволят нам оправдывать нашу жизнь, лишенную истинной силы и не приносящую сверхъестественные плоды.

Друзья, Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки. У Бога нет лицеприятия (см. Евреям 13:8 и Деяния 10:34-35). Он вечный, (Он никогда не меняется), Он всемогущ (нет ничего, что Он не может сделать), Он абсолютно справедлив. Он желает что-то делать в вашей жизни, вашем городе, в вашей церкви, так же, как Он величественно и сверхъестественно делает во всем мире. Между нами и Его безграничным величием и могуществом стоит пропасть неверия. Вот почему мы не должны прожить и дня, не крича: «Господи, укрепи нашу веру!»

Автор: Клод Хоуд

_____________________________________________

Доброта, которая убивает

Церкви разрушает не только вражда, но и плотская доброта. Все мы слышали истории о церквях, в которых полно сплетен, “разговорчиков за спиной”, где диаконы “плетут заговоры” против пасторов или где властолюбивые пасторы манипулируют доверчивой паствой.

Некоторые из вас не только слышали об этом, но и сами пережили это. Вы на личном опыте узнали, как это ужасно, когда плоды Святого Духа заменяются гнилыми делами плоти. Ничто так не разрушает церковь, как клевета, ненависть и распри.

Низость и подлость не имеют ничего общего с истинным следованием за Христом. В христианском общении не должно быть благоприятной почвы для злобы, сарказма.

Но существует и другой способ, как можно разрушить церковь. И этот способ более коварный, потому что часто незаметен. Речь идет о ситуации в церкви, когда все добры друг к другу, но нет подлинной любви.

ДОБРОТА И ЛЮБОВЬ

Если доброта имеет правильные духовные корни, она является христианской добродетелью. Другими словами, такую доброту формирует библейская любовь. Мы проявляем доброту, когда относимся к другим так, как, нам хотелось бы, чтобы другие к нам относились. Мы проявляем доброту, когда готовы выслушать других и посочувствовать им, когда снисходим к ближним, несмотря на их недостатки; когда реагируем на конфликт с мягкостью и сочувствием.

Но доброта и любовь – не одно и то же. И всякий раз, когда мы отделяем доброту от истинной любви, мы в действительности спускаем с привязи порок, облеченный в видимость добродетели. Доброта без любви редуцируется во всего лишь “любезность”. Такое “милое общение” часто используется для сокрытия болезни “не-любви”.

ДОБРОТА, КОТОРАЯ УБИВАЕТ

Как доброта убивает церковь? Она убивает ее тем, что маскирует наше равнодушие друг к другу. В статье “Проблема Боли” Клайв Льюис объясняет, как выглядит доброта без любви:

“Доброте безразлично, становится ли ее объект хуже или лучше, поскольку она нацелена лишь на избежание страданий…. Мы желаем постоянного беззаботного счастья лишь тем, до кого нам в действительности нет дела. Что же касается наших друзей, любимых, детей, то с ними мы бываем требовательны и предпочитаем, чтобы они лучше страдали, чем чувствовали себя счастливыми в ужасном состоянии, все более отдаляясь от нас”.

Льюис прав. Мы не проявляем “просто доброту” к тем, кого по-настоящему любим.

Наше желание быть ХОРОШИМИ родителями превосходит наше желание быть КЛАССНЫМИ родителями, если мы любим своих детей. Лишь безразличные родители “с радостью” разрешают детям играть в компьютерные игры днями напролет. А любящие родители проводят тяжелый труд по прививанию своим детям хорошей трудовой этики.

Родители, которые действительно любят своих детей, хотят вырастить из них настоящих людей согласно Божьему замыслу. По этой причине мы вынуждены создавать для наших чад “временный дискомфорт”, ломая их собственные представления “о счастливой жизни”, чтобы они смогли стать зрелыми личностями – даже если для этого необходимы упреки, “тяжелые” разговоры, лишение каких-то привилегий и т.д.

Таким образом, убивающая церковь “доброта” – это нежелание вовлекаться в тяжелый труд любви. Это вид преступного равнодушия, когда вы видите потопающую лодку, но не хотите своим шумом “испортить настроение” тем, кто в ней находится.

ДОБРОТА, УКОРЕНЕННАЯ В ЛЮБВИ

Любовь жаждет приносить своему объекту максимальную пользу. Поэтому подлинно христианская доброта основана на здравом понимании любви. Давайте снова послушаем Льюиса:

“Если Бог есть любовь, тогда Он по определению является чем-то большим, чем просто доброта. Ожидать от Бога, чтобы Его любовь ничего от нас не требовала, – это то же самое, что ожидать от Него, чтобы Он перестал быть Богом. Исходя из того, Кто есть Бог, Каков Он, следует понимать, что многие недостатки нашего характера являются вызовом для Его любви. И поскольку Бог так сильно нас любит, Он должен работать над нами, чтобы мы все больше соответствовали Его любви”.

Мы созданы по образу Божьему, поэтому учимся любить, как Он любит. Поэтому призваны побуждать наших братьев и сестер к истинной любви и добрым делам. Речь идет о ХРИСТИАНСКОЙ любви, а не сладковатой сентиментальщине, карикатуре на любовь, которая сводится просто к толерантности и постоянному одобрению.

В нашем представлении любящая церковь – это место, где все улыбаются, где никто никогда не вступает в конфликт, где только поощряют, на все смотрят сквозь пальцы и после богослужения всегда чувствуют себя в приподнятом настроении. Однако библейская концепция любви разбивает в пух и прах подобные ошибочные представления.

Друг, который действительно меня любит, не будет угодливо кивать мне, если я сбился с пути и мне угрожает опасность. Наоборот, попытается вывести меня из состояния самообмана, откроет мне глаза на мой эгоизм и будет бороться за то, чтобы я стал тем, кем Бог желает меня видеть. Настоящий друг не станет игнорировать мои грехи и недостатки.

Итак, как выглядит подлинно любящая церковь? И снова Льюис бросает вызов нашим стереотипам касательно любви: “Любовь требует от любимого совершенствования – роста, улучшения, исцеления, прогресса, исправления и ряда ценных качеств. Любовь прощает все несовершенства и не перестает любить, но она и не прекращает работать над устранением этих несовершенств. Что касается наших пороков, то любовь друга в этом случае даже более чувствительна, чем ненависть врага. Любовь прощает всё и в то же время замечает наименьший порок. Любовь довольствуется самым малым и одновременно требует всего”.

Пусть Бог наполнит наши церкви любовью “прекрасной и требовательной” – не просто добротой.

_____________________________________________

О вреде сквернословия

В медицинской практике известно такое явление: при параличе, при полной потере речи, когда человек не может выговорить ни «да», ни «нет», он может, тем не менее, совершенно свободно произносить целые выражения, состоящие исключительно из матов. Явление на первый взгляд очень странное, но говорит оно о многом.

Получается, что так называемый мат проходит по совершенно иным нервным цепочкам, нежели вся остальная нормальная речь.

Часто приходится слышать версию о том, что матерные слова пришли в русский язык во времена ордынского ига от тюркоязычных народов. Но исследования, проведенные еще в двадцатые годы XX века, показали, что ни в татарском, ни в монгольском, ни в тюркских языках этих слов не существовало.

Один из профессоров пришел к выводу, что слова, которые мы называем матерными, произошли от языческих заклинаний, которые направлены на то, чтобы разрушить человеческий род, навлечь бесплодие на нацию. Недаром, все эти слова так или иначе связаны с детородными органами мужчин и женщин.

История

В древнерусских рукописях мат рассматривается как черта бесовского поведения. Поскольку те или иные представители нечистой силы восходят к языческим богам, с наибольшей вероятностью можно видеть в матерщине языческие заклинания. Матерщина выступает у славян в функции проклятья. Например, одно из матерных слов на букву «е», которое имеет славянское происхождение, переводится как «проклинать».

Остальные матерные слова — это имена языческих богов, то есть бесов. Человек, который произносит такие слова, автоматически призывает бесов на себя, своих детей и свой род. Издревле бранные слова являлись языком общения с демоническими силами, такими они и остались. Не случайно в филологии это явление называется инфернальной лексикой. «Инфернальный» означает «адский, из преисподней».

Матерная ругань, несомненно, имеет те же языческие, оккультные корни, но ее целью было заклятие неприятеля. Матерная брань и есть выражение агрессии, угрозы. А если более глубоко, то это проклятие, которое человек насылает на того, кого он «кроет», имеет целью поразить (заклясть) врага в самое «сердце» его жизненной силы: проклинается материнство, животворящее мужское начало и все, что с ними связано. Такое проклятие — жертва сатане, причем в жертву приносятся и ругаемый, и ругающийся.
Возможно, кто-то не употребляет “грязных” слов. А как на счет “блин”, “елки-палки”, и прочее ….?.. Это – суррогат матерных выражений. Произнося их, люди матерятся так же, как и те, кто не выбирает выражений.

Факты

В древнерусских рукописях мат рассматривается как черта бесовского поведения.

* * *

Доказано, что все матерные слова произошли от сакральных названий богов, которые имели невероятную силу. Мат — это слова силы, несущей ужасающую разрушительную энергетику (она убивающе действует на человека на уровне ДНК, особенно на детей и женщин).

* * *

В качестве ритуального языка мат употреблялся на Руси аж до середины прошлого века — правда, лишь в тех регионах, где было сильно христианско-языческое двоеверие (к примеру, в Брянской области).

К нему прибегали, чтобы поговорить «без переводчика» с лешими, домовыми и божествами «покруче», чем эти мелкие духи, — даже с самим неведомым богом Вельзевулом говорили только матерными словами… Матом как мощным магическим орудием до сих пор пользуются неоязычники и сатанисты при совершении черных месс.

* * *

С матерными словами связано еще одно интересное наблюдение. В тех странах, в национальных языках которых отсутствуют ругательства, указывающие на детородные органы, не обнаружены заболевания Дауна и ДЦП, в то время, как в России эти заболевания существуют.

Богу по-настоящему противно, когда мы, пусть бессознательно, но все же произносим слова-заклинания бесов! Вот почему в древней Иудее к предостережению против сквернословия относились настолько серьезно, что даже по сей день в еврейских семьях нельзя услышать грязную ругань.

Русская пословица гласит: «От гнилого сердца и гнилые слова». Когда сердце человеческое развращается, гнилые, скверные слова появляются как признаки духовного разложения.

Апостол Павел предупреждал, что употребление скверных слов разрушает не только сиюминутную земную жизнь человека, но и его вечную жизнь, поскольку человек рождается не только для временного существования, а прежде всего для Вечности: «Злоречивые Царства Божия не наследуют».

_____________________________________________

Почему я верю в Бога?

Этот вопрос в той или иной форме постоянно звучит в обществе — так было и в древности, так есть и в современном мире. В разные периоды истории меняющаяся мода отношения к Богу и чему-то более возвышенному, чем банальный заработок денег и разговоры о яичнице на завтрак, диктовала свои взгляды — от повсеместной религиозности и всепроникающем участии Церкви в жизни социума (как пример, Средневековая Европа) до полного отрицания существования духовного мира и Бога, разрушения церквей и синагог, высмеивания и порицания тех, кто не согласен с принятой «политикой партии».

Конечно, здраво рассуждая, приходишь к пониманию, что суть некоторых вещей и понятий нисколько не меняется в зависимости от сезона года и различия мнений — доброе (милость, жертвенность, сочувствие) остается добрым, злое (ненависть, зависть, алчность) остается злым. Точно так и в вопросе с Богом — отнялось ли от Него что, если Его не воспринимают? Стало ли Его меньше? Перестал ли Он любить людей, пусть даже заблуждающихся? Три ответа «нет».

Почему я верю в Бога?

Пожалуй, стоит рассмотреть этот вопрос, это предложение глубже, по словам. Подойдем мы к этому делу, как и водится, по-еврейски — справа налево.

Почему я верю в БОГА? Для начала стоит разобраться, о каком Боге вообще идет речь, и можно ли называть «Богом» абстрактный «космический разум», популярных нынче инопланетян-пришельцев, греческого Зевса, египетского Ра, Летающего Макаронного Монстра и т.д. и т.п.? Говоря о Боге, я могу иметь в виду не аморфные силы природы, но конкретную личность Творца, создавшего окружающий мир, определившего его движение по физическим и прочим законам, наделившим жизнью и разумом населяющие его существа. Того самого Бога, который посоветовал Ною построить ковчег до потопа, который говорил с Авраамом и назвал его своим другом, который послал Моисея и вывел мой народ из рабства в Египте. В общем, список можно продолжать — говорить о реальности еврейского Бога можно бесконечно долго, даже не углубляясь в академическую теологию, лишь на основании ряда фактов — пантеоны божеств древних и величественных народов, таких как египтяне, ассирийцы, вавилоняне и те же греки с римлянами — мертвы, вместе с величием их народов, а невидимый Бог евреев, вместе с Его малочисленным и многострадальным (пожалуй, с наиболее впечатляющей и насыщенной историей среди прочих других) народом, жив. Причем, не просто «как-то там жив в своем лишь народе» — но, в определенной степени, с тем самым Богом Израиля знакома большая часть населения земли — и христианство, и ислам — есть ничто иное, как следствие распространения еврейского монотеизма, пророческого раскрытия Бога евреев всем народам.

Почему я ВЕРЮ в Бога? Когда я говорю, что верю в Бога, что я имею в виду? С точки зрения банальной буквальности — сегодня вокруг сплошные «верующие«. Можно спросить любого встречно-поперечного на улице, верит ли он в Бога, и ответ будет скорее всего утвердительный. Но какой смысл вкладывается в слово «верю«? Верю, значит — согласен, что какой-то там «бог» где-то там высоко за облаками существует? И хотя его Гагарин не рассмотрел, но может он все-таки там есть, просто спрятался? Или же, «бог» живет не где-то в небесах, но у меня в квартире, в углу — там где иконостас, где перед зажженными свечками плачет очередная икона мамы Иисуса? Или же он, «бог», укрылся за пыльной занавесой арон-койдеш в синагоге, притаился там рядом со свитками Торы, и мы все очень рады его видеть в Симхат Тора, когда достаем Тору, водим вокруг нее хороводы и считаем радостью прикоснуться к свиткам, «прикасаясь тем самым к Богу»?

Можно ли соотнести такие фразы, как «я верю в Бога» и «я верю в тетю Соню»? Ну, а почему нет? Я ведь согласен, что они обое существуют, правда, соседка тетя Соня даже как-то ближе, но «бог» тоже есть. Абсурд? А ведь так у многих получается…

Может быть, в слове «верю» сокрыто нечто большее? Нечто, чего Бог ожидает от каждого конкретного человека? Я верю в Бога, конечно, что за вопросы у вас?.. Но, может, больше я верю в дядю из Москвы, в тетю из Монреаля, в президента, в оппозицию, в бумажных американских Линкольна-Вашингтона, в моего блатного друга Серегу Кабана, в жениха Колю на мерседесе, в себя в конце концов? На кого я надеюсь? Где мое основание, фундамент моей уверенности в сегодняшнем и завтрашнем дне? Строю ли я дом своей жизни на камне, или на песке? Устоит ли он в сложные часы, в часы финансовых и душевных кризисов, в часы предательств и депрессий, в периоды «сумы и тюрьмы», от которых «не зарекаются»?

Вера — не абстрактное философское понятие. Вера — не народный примитивный аналог слова «религия». Вера — это свойство человеческой души, заложенное в нее Всевышним. Свойство, дающее человеку возможность иметь общение с Богом, видеть Его во всем, что окружает тебя. Вера — единственный ключ к полноценной жизни здесь, на земле, и к раскрытию настоящей Жизни после земной смерти.
Когда я молюсь о чем-то и получаю ответ — это раскрывает и укрепляет мою веру в Бога. Когда я вижу, как становятся здоровыми больные, как меняются характеры и восстанавливаются разрушенные отношения и семьи — это усиливает мою веру. Когда в сложных обстоятельствах мне кажется, что бой проигран и нет никакой надежды, когда в самый последний момент приходит ответ от Бога, приходит помощь и спасение — я могу верить, я дышу и живу верой.

ПОЧЕМУ я верю в Бога? Потому что так модно? Потому что так не модно? Потому что так делали мои предки? Потому что они так не делали? Потому что у меня с детства на шее болтается крестик? Потому что звезда Давида?..

Как говорят, настоящая любовь — это когда любят не «за что», а «вопреки». Можно подобным образом взглянуть и на вопрос веры в Бога — верю ли я в Него за что-то? Готов ли я верить в Него и доверять Ему лишь за какие-то Его действия, причем исключительно такие, которые удобны мне и желанны (ну там, попросить миллион вечнозеленых и тут же обнаружить мешок под кроватью; попросить жениха и тут же услышать топот копыт белого коня с принцем), или же я способен размышлять над тем, чтобы понять веру в Бога, как веру «вопреки» — вопреки общественному мнению, вопреки современной моде на гуманизм и, как минимум, легкомысленное компромиссное отношение к Библии и Его заповедям? Вопреки тому, что в моей жизни происходит что-то, что окружающим (а порой и мне самому) кажется плохим? Да, и также вопреки тому, что кажется хорошим — ведь я склонен вообще забывать о Боге, когда у меня все складывается успешно, все гладко и без проблем. Может, кстати, и проблемы-то в моей жизни появляются, чтобы я, так сказать, «не расслаблялся» и не забывал о Том, Кто есть первопричина всего? 

Ну, и напоследок, для самых скептиков и критиков (как для себя самого, в начале моего с Ним знакомства) — кто-то из великих сказал:

«Если я всю жизнь верил в Бога, и после смерти окажется, что Его нет, то я ничего не теряю. Если же я в Него не верил, и после смерти окажется, что Он есть, то я теряю слишком много…»

Почему я верю в Бога? А почему бы и нет?

_____________________________________________

Рэпер и актер Ja Rule: Я очень духовный мужик и считаю, что каждый должен лично встретиться с Богом

Известный актер и рэпер вырос в семье Свидетелей Иеговы. Но обратился к Иисусу.

Ja Rule — лауреат таких музыкальных наград, как MTV Music Award и World Music Award. Он играл в фильмах «Форсаж», «Очень страшное кино 3» и других. Настоящее имя Ja Rule — Джеффри Эткинс. Недавно он был гостем радиопередачи «The Breakfast Club», где рассказал о своем обращении.

Рассказал, что отвратило его от религии, в которой он был воспитан. Члены семьи отреклись от его матери, когда та была отлучена от общины свидетелей Иеговы.

— Мне это показалось странным. В то время я жил с бабушкой. Моя мама брала меня на выходные. Мне сказали просто: «ты больше не можешь быть с мамой в выходные» — вспоминает Ja Rule.

—  Я не мог этого понять. Подумал: «пойду отсюда и буду жить с моей мамой». Так мы стали, как бы черными овцами. Все перестали общаться с моей мамой. Это было сумасшествие.

Он видел, что его мама была ранена отвержением со стороны собственной матери и брата. Это привело его к разочарованию в религии свидетелей Иеговы.

— Интересно, что когда я взлетел (начал карьеру рэп-исполнителя в 90-е), начал зарабатывать деньги и стал Ja Rule, все родственники начали приходить и разговаривать с меой мамой. Я обижался на них. Напротив, радовался, снова видя ее счастливой вместе с семьей — матерью и братом.

После тюремного заключения (за нелегальное владение оружием) он начал ходить по разным церквям, но нашел свое место только в церкви  Hillsong в Нью-Йорке. Его члены встречаются в концертном зале, приспособленном для прославления Бога.

— Входишь в церковь, а там темно. Там до сих пор висит световой шар с дискотеки. Заходишь и думаешь: «это что-то необычное». Озираешься вокруг, все просто любят тебя — комментирует Ja Rule

Пастор церкви Hillsong в Нью-Йорке Карл Ленц часто проповедует в джинсах и обычной футболке. У него также есть татуировки.

— Когда он вышел и начал проповедовать, я почувствовал, словно он обращается ко мне. Принял в этой церкви спасение — я и моя жена.

— Я очень духовный мужик и считаю, что каждый должен лично встретиться с Богом — подчеркнул Ja Rule

_____________________________________________

Семь причин, почему христиане не благовествуют

1. Евангелизация не является приоритетом.

«Я знаю. Звучит слишком очевидно, — отмечает служитель. — Но в церкви, для которой евангелизация перестала быть приоритетом, вообще нет приоритетов».

2. Многие прихожане считают, что евангелизация – это работа пасторов и лидеров, ведь они за это им и платят.

«Такое мнение, во-первых, небиблейское, а, во-вторых, непродуктивное, — пишет Том С. Рейнер. — В евангельски-настроенных церквях всегда есть полные «евангелизационного» энтузиазма прихожане».

3. Много церквей всегда находят себе оправдание.

«Так, пасторы обвиняют прихожан, — продолжает исполнительный директор служения LifeWay Christian Resources. — Прихожане обвиняют пасторов. А все вместе они обвиняют культуру, деноминацию или находят себе еще какого-нибудь козла отпущения».

4. Много членов церквей не видят связи между молитвой и евангелизацией.

«Большинство членов церквей хороши в молитве за больных, — подчеркивает автор статьи. — Но многие из них почти не молятся за тех, кто нуждается в большем: в личных отношениях с Иисусом Христом».

5. Многие христиане не проявляют милость и не являют Христа другим.

«Евангелизация всегда включает в себя четкое провозглашение Благой Вести, — пишет служитель. — Но слишком многие христиане не используют возможность рассказать о Христе, потому что не являют Христа в своих поступках».

6. Большинство церковных служений не нацелены на евангелизацию.

«Церковь всегда должна следить за тем, чтобы почти во всех её служениях прилагались усилия ради того, чтобы нести Благую Весть», — подчеркивает автор.

7. Некоторые члены церкви обеспокоены тем, что новообращенные христиане принесут радикальные изменения в их церковь.

«Я серьезно. Я много раз такое слышал, — подытоживает Том С. Рейнер. — Когда я был пастором, одна из членов нашей церкви обвинила меня в том, что я привел ко Христу слишком много людей, и что они могли слишком быстро изменить церковь».

______________________________________________________________